I’ve been trying to translate something for several weeks but due to various difficulties I wasn’t able to do so. Sometimes the translation was too difficult.
This is my translation of part of an article called ‘Karma ‘, written by Tathagata and published in August 1998. I believe it to be true to the original as far as i understood it.
Any mistakes are mine in translation.
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Karma is being made by what has happened inside yourself. Therefore it’s really important to understand how what has taken place inside yourself causes this thing to be made. This means that what you have done comes to be imputed inside your consciousness.
At this point we can’t help but take a detailed look at nature.
Every phenomena which is appearing in nature is inputting everything that has taken place inside itself into it’s fruit.
Human beings have a consciousness. Everything that human beings do gets imputed into their consciousness. This consciousness plays the role of a soul and when this soul comes to be in the state of death, through separation with the body it exists as it’s inherent self.
When the consciousness that was in this soul disappears the soul is born as a new life. Although the consciousness disappears, it doesn’t mean that everything that happened to itself in the past disappears. The consciousness has disappeared but everything that was inside it remains there latent.
So this complex of things which took place inside yourself that lie latent inside yourself continously cause a reaction to take place. So karma is the thing which forever reapeatedly maintains the things which took place inside yourself, it’s the habit of karma.
There are only two meanings which make everything that happen in the world exist. The world exists according to these two meanings.
One is the Law of Cause and Effect. The phenomena which becomes better or becomes worse appears according to this Law of Cause and Effect.
The other is reincarnation. Reincarnation means everything is being repeated. This phenomena comes to be through what exists’ creation of the continous phenomena of repetition. The past, present and future are repeating endlessly.
Our life also exists according to this law and everything is continuously repeating its birth and death according to the Law of Cause and Effect.
Once something has appeared in the world it doesn’t just disappear of its own accord, it continuously tries to make itself exist. Because what is happening inside us has the same meaning, once it has been imputed it doesn’t disappear but keeps receiving influence and acting.
The present life and future life change according to what kind of thing comes to exist inside yourself. Then the things which will take place inside yourself forever change.
Therefore the thing which people have to be most careful of is making ‘in-yeon’ (relationship). If you make a relationship with something bad then something bad happens and if you make a relationship with something good then something good happens. This is also the Law of Cause and Effect.
‘Karma’ exist according to cause and effect. As long as this karma exists, people cannot escape from its control.
No matter how well they want to live or how well they want to do good things, the things that people with big karma do even ruin other people never mind make themselves become good, and the things they do to make themselves become good always give themselves trouble.
That’s because there needs to be a good origin inside themselves and because they are without a good origin it’s very rare for something good to happen to them. At this time, the only thing that can have any effect on them is enlightenment. Without enlightenment, in certain cases they cannot disobey the command of the karma which is inside themselves.
This phenomena can easily be seen in our surroundings and it’s such an important thing in a humans life. So without enlightenment nobody can escape that kind of thing.
The law of nature is strict. In the same way that 2+2 cannot be 1 or 5 in mathematics, the things which happen in truth cannot change. I can say that they can never be changed. That’s why i say that during our lifetime the most important thing is enlightenment.
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Original Korean:
이 업이란 자신 속에 있던 일이 만들어내고 있는 것이다. 그렇다면 자기 속에 있던 일이 어떻게 이런 일을 만들어내는가에 대한 이해가 매우 중요하다. 이것은 자기가 한 일이 자신의 의식 속에 입력이 되어지는 것을 말한다.
이제 우리는 여기서 자연을 보다 세밀히 살펴보지 않을 수 없다.
자연 속에서 나타나고 있는 모든 현상은 자신 속에 있던 일을 자신의 열매 속에 전부 입력시키고 있다.
인간은 의식을 가진 하나의 주체이다. 인간은 자기가 한 일을 의식 속에 전부 입력시키게 된다. 그리고 이 의식은 영체 구실을 하고 이 영체가 죽음에 임하게 되면 인체와 분리됨으로써 독자적인 자기를 존재하게 하고 있다.
이 영체 속에 있던 의식이 사라지면 영체는 곧 새 생명으로 태어나게 된다. 그러나 의식이 사라졌다고 해서 과거에 자기에게 있었던 일이 없어지는 것은 아니다. 의식은 사라졌지만 그 속에는 자기 속에 있었던 것이 그대로 잠재해 있다.
그래서 자기 속에 잠재해 있는 이 복합된 일들이 계속해서 하나의 반응을 일으키게 된다. 그리하여 영원히 자신 속에 있었던 일을 반복해서 지키려 하는 것이 업이며 업의 습성이다.
세상의 모든 일을 존재하게 하는 뜻은 단 두 가지가 있다. 세상은 이 두 가지의 뜻에 의하여 존재하게 된다.
하나는 인과의 법이다. 좋아지고 나빠지는 현상은 이 인과의 법에 의해서 나타나게 되어 있다.
또 하나는 윤회이다. 윤회라는 것은 모든 것이 반복하고 있다는 것이다. 있는 것은 계속적인 반복현상을 일으키므로 해서 이런 현상이 있게 된다. 과거와 현재와 미래가 끝없이 돌고 있는 것이다.
그래서 우리의 생명도 이 법칙에 의해서 존재하고, 모든 만물이 인과의 법에 의해서 나고 죽기를 계속 반복하고 있다는 것이다.
한번 세상에 난 것은 스스로 소멸되지 않고 계속 자신을 존재시키려고 노력한다. 우리 속에 있는 일도 그런 뜻을 가지고 있기 때문에 한 번 입력이 되면 없어지는 것이 아니고 계속 그 영향을 받아 활동을 하게 된다는 것이다.
어떠한 일을 자기 속에 존재하게 했는가에 따라서 현세가 다르고 내세가 다르다. 그래서 영원히 있게 될 자신 속의 일들이 다르게 되는 것이다.
그래서 사람이 가장 조심해야 할 일은 바로 인연을 짓는 일이다. 사람이 나쁜 것과 인연을 지으면 거기에서 나쁜 것이 생기게 되고, 좋은 것과 인연을 지으면 좋은 것이 생기게 된다. 이것 또한 인과의 법이다.
‘업’은 바로 인과에 의해서 자기에게 존재하게 되어 있다. 이 업이 존재하는 한, 사람은 업의 지배로부터 벗어날 수가 없다.
자신이 아무리 잘 살고, 아무리 좋은 일을 하려고 해도 업이 큰 사람이 하는 일은 자신이 좋아지기는커녕 남까지 망치게 되고, 자신이 좋아지려고 하는 일이 항상 자기 자신을 괴롭히게 된다.
그것은 자기 속에 좋은 근원이 있어야 하는데 자기 속에 그런 좋은 근원이 없으니, 자기에게 좋은 일이 나타나는 일은 매우 드물다.
이럴 때에는 깨달음만이 자기에게 영향을 줄 수 있는 것이다. 깨달음이 없이는 어떤 경우에도 자기 속에 있는 업의 지시를 거역할 수 없다.
이런 현상은 우리주위에서 얼마든지 볼 수가 있으며, 이것은 인간의 삶에 매우 중요하다. 그러니까 깨달음이 없이는 누구도 이런 일에서 벗어날 수가 없는 것이다.
자연의 법은 엄격하다. 수학에서 2+2가 1이나 5가 될 수 없듯이 진리에서도 있는 일은 불변한다. 절대로 바뀌지 않는다고 할 수 있다. 그래서 우리가 한 평생을 살아가는데 있어서 가장 중요한 것은 깨달음이라고 말하는 것이다.
